后记：有一个美丽的地方

那弯弯的江水呀绿波荡漾

一只孔雀飞到了龙树上

恩人哟就是那个共产党

傣族地方有了您

啊……遍地花开朵朵香

荒田栽满了绿苗罗

草地变成了牧场罗

白白的棉花送内地

那盐巴布匹呀运边疆

平平的坝子里赶牛车

高高的山上那个走马帮

姑娘们穿上了花衣裳

啊……蝴蝶展开花翅膀

有一个美丽的地方罗

傣族人民在这里生长罗

密密的寨子紧相连

那弯弯的江水呀绿波荡漾

一只孔雀飞到了龙树上

恩人哟就是那个共产党

傣族人民永远跟着您

啊……好像百鸟朝凤凰

一、我为什么要去云南

现在我回到了空旷的乳山银滩，这里的气候和云南相比，一个在冰窖，一个在温室，是不同的人间。回到了家里，终于不用再四处奔波，我也能安安心心的回忆在云南的50多天的经历。北方的寒冷让我清醒无比，银滩的寂静让我不受打扰，没有暖气的房间让我放在外面的手有点冰凉，在我思考下一句该怎么写的时候，我会把手放里被窝里暖一会儿。我为什么要去云南？当然是因为银滩的冬天实在太难熬。我在银滩度过了两个寒冬，2022年冬和2023年冬，2022年冬最低温度有零下13度，2023年冬最低温度有零下12度，不止是低温，海边的风也极其凛冽和频繁。2024年冬，我去了北京、西藏、云南、广东和海南，没有在乳山银滩。2025年冬，12月15号之前我在乳山银滩，那时候还不是特别冷，12月15号我出门，抛开中转的一些地方，直到2月6号我又回到乳山银滩，50多天里，我一直在云南的各地溜达，做人间观察，消磨我的冬日光阴。我去了十几个城市，昆明、大理、丽江、芒市、瑞丽、腾冲、西双版纳、普洱、玉溪、建水、河口、蒙自、弥勒，有的地方只待了一两天，有的地方待了四五天，而芒市，前后去了三次，总共待了15天。可见我最喜欢的城市就是芒市，毫无疑问。过冬，肯定要去温暖的地方。西双版纳的温度最高，像初夏，本应该是最适合过冬的地方，但是西双版纳太热门了，去旅居的人太多，城市太喧嚣太杂乱，我不喜欢。而芒市，从气候上来说，是第二适合过冬的城市，像春天，由于交通的不方便（没有火车），去芒市旅居的人就少很多，也因此更安静，像一个秀气的小姑娘，加上市区不大，徒步几乎就能走完，非常适合我这种喜欢city walk的人，而且它是一个无比干净的城市，对我这种有洁癖的人来说，是福地。我实在太爱芒市了。如果明年冬天还要去云南，那我只会选择芒市。其他地方都太冷，或者夜晚太冷，或者没有少数民族特色、异域风情。

一则为了消磨冬天，二则为了消磨无聊。我在乳山银滩待了九个多月，整整282天，一天也没有离开过海边，我得出去看看外面的世界是什么样子。不一定非得出门，只是感觉外面的世界会告诉我一些在乳山银滩找不到的人生答案。而我确实也在外面领悟到了一些哲理。如果不出门，我就不会知道。出门是解决人生疑惑的第一步。在海边很无聊吗？并不无聊，只是我太平静了，像一个心如死灰的老人，毫无波澜，出门能看到和海边不一样的世界，能看到新鲜离奇的事物，这些事物会让你的内心泛起波澜。当然，我出门的时候并没有抱多大希望。我也没有想过我会去那么多地方，最开始我只想着去大理和西双版纳，但是只要你出门，你的想法就会随着你看到的不同事物而发生变化。比如我一开始并没有想着去芒市，只是发现了有大巴直接从丽江去芒市，我就买了票，体验了一把风驰电掣从高海拔到低海拔的旅程；又发现从芒市去腾冲的车又多、时间又短，我才知道了国殇墓园；以及去普洱、玉溪、建水、河口、蒙自和弥勒，全是计划之外。这就是出门的魅力，你不知道自己出门会遇到什么人和什么事。还有，你知道你的旅行是什么时候开始，但是你预料不到你的旅程会在什么时候结束。我本来想着，在云南把冬天过完，也就是从12月15号开始，一直到二月底或者三月初，这是我最初的计划。因为我不想回家过年，像我这种超大龄未婚中年，回家过年就是炼狱，只有痛苦，我只能在外面过年。但是最后我觉得太累了，如果一开始我计划好了，只在一个地方待着，并且准备好了物资和情绪，那我就不会觉得累，但是我出门太随意，甚至连衣服都没有准备好，又奔波了那么多地方，我也不是什么小年轻了，我不仅长得老，而且心态也老，这种种决定了我不能在外面待得太久，我累了，真的有点累了，我要回银滩躺平。幸好立春已经到来，银滩最难熬的日子被我完美躲过。我又提前回到了乳山银滩，带着我对云南满满的回忆，那里的美景美食人物和故事。

我为什么去云南？因为无聊，因为寒冬，我躲过了寒冬，也摆脱了无聊。这真是一次伟大的旅程，值得我用我拙劣的文笔镌刻下来。

二、气候地理的观察

云南也并不是所有的地方都适合过冬，比如大理丽江和香格里拉，那里不仅冷，而且风也异常的大，吹得人受不了。在大理和丽江的青年旅舍居住时，到了晚上气温只有一两度，甚至零下，睡觉还要开电热毯。香格里拉我今年没有去，但是去年去过，那边是雪域高原，就更冷了。不仅冷，而且紫外线特别强烈，空气异常干燥，在昆明时我就嘴唇干裂，只有往昆明以南，海拔越低，阳光就没有那么毒辣。尽管很多地方白天温度很高，有20多度，但是到了晚上都会觉得冷或者凉，只有一个地方，也就是西双版纳晚上不冷，还可以穿短袖出门。所以要找一个早晚都不冷的地方，只有西双版纳，那里白天有二十八九度，晚上也有十四五度，也因此西双版纳的游客最多，最吵闹，最嘈杂。芒市白天的温度很高，有二十四五度，而且太阳也不强烈，空气也不干燥，到了晚上只是有一点点凉，像春天。在大理能看到冬樱花，去丽江就看不到了，在腾冲也能看到冬樱花，但是进入芒市和西双版纳，又呈现另外一幅生态景象，冬樱花几乎看不到，而是一些热带雨林的水果多了起来。在西双版纳的澜沧江里，每天下午还有很多北方人游泳，但是当地人很讨厌他们在澜沧江里游泳的行为，以及裸露着身体在江边晒太阳，甚至在大街上行走。芒市的本地人也穿得很保守，不轻易裸露身体。有人说玉溪的气候比昆明要好，白天温度要高一些，但是到了夜晚同样有点凉。我住的宾馆前台就对我说，如果觉得冷，可以找她要电热毯。芒市有很多棕榈树，但少见椰子树。西双版纳就有很多椰子树，都是不结椰子的大王椰。我从丽江一路下滑到芒市，海拔急剧下降，我都有一种坐飞机的感觉，因为气压的变化，耳膜都鼓了起来。我也因此明白一个道理，人为什么不能只是读书，一定要出门，你在书本里面读不到气压的变化，也感受不到阳光的强烈，空气的湿润和干燥，鸟语花香，和人的方言。傣族人有很多叫岩什么，你不去听，就不知道这个字其实读作ai挨。大理苍山上的林寒涧肃，清碧溪的潺潺流水，只有踏足才能听到、看到、感受到。各地食物的酸甜苦辣软硬香臭，都只有去当地吃了才会明白。为什么西双版纳刮东南风，而芒市刮西南风，只有亲临才更能体会。如果没有去过芒市和腾冲，我甚至不知道有高黎贡山这个山。怒江流入缅甸叫萨尔温江，澜沧江流出去以后叫湄公河，红河（又叫元江）流到越南依然叫红河。而德宏的意思就是怒江下游或者怒江以西。芒市是傣语茫施的音译，那里面的市并不是城市的意思。弥勒也跟弥勒佛毫无关系。玉溪和弥勒的GDP主要靠烟草，因为烟草业的发达，云南人都爱抽烟，时不时看到初中生高中生模样的小女孩在校外抽烟。我观察到的都是冬天的情况，夏天的情况只是道听途说，去年夏天云南各地下了很多雨，好像打破了历史记录。如果天天下雨，我会受不了。但云南的夏天，很多地方也确实适合避暑，白天气温不超过30度。因此云南既是一个适合过冬的地方，也是一个适合避暑的地方。当然，夏天的情况各个城市也肯定不一样，就像冬天各地也不一样。在弥勒时，我问一家米线店的老板娘，为什么感觉弥勒冬天人不多，她告诉我，冬天旅居的人都去西双版纳了，夏天弥勒避暑的人就特别多。有一些城市我没有去过，但别人告诉我，像元阳、元江、元谋这三元，地形是河谷，在冬天时有焚风效应，温度也非常高，甚至比版纳还高。在云南坐车，常常有很多山洞和高架桥，手机信号就不好。由于山林多，有一些人喜欢爬山，有一些人喜欢看云雾，有一些人喜欢徒步热带雨林。由于高山阻隔，整个德宏没有火车，不知道哪一年才能修好。有规划的大瑞铁路，但也只修到了保山，去腾冲和芒市都只能坐汽车。飞机倒也是有的，但肯定贵一点，不过芒市的机场好像有政策优惠。

三、人文饮食的观察

腾冲人为什么讨厌日本人？只有去了才能明白。我去腾冲的国殇墓园那天正好碰到了下雨，云南冬天很少下雨，却被我碰到了，天空阴沉，我穿得太少，有点湿冷，冻得哆哆嗦嗦，心情本来就不美丽，然后看到了滇西抗战的历史、远征军的介绍，和墓园里无数的墓碑，那座山上密密麻麻层叠向上的排布着年轻战士们的名字，在树荫下沉默不语，他们就长眠在滇西的各处战场的山头，这清冷压抑的景象让人心情无比沉重，不对日本产生恨意是不可能的。当时的战争有多惨烈，当时死了多少人，当时的人们经历了多少苦难，我们只能去想象，而现在我们的和平是多少人用生命换来的，我们的自由是建立在别人的生命之上。住青旅的时候，有一位宁波的大哥专门来腾冲，要租车去看松山战役的战场，问我们年轻一点的朋友要不要跟他一起去，可是大家都没有那么浓厚的兴趣。年轻人会忘记那段历史吗？不一定要亲自去看，但希望有些人会守护那段历史，守护那座墓园，不要遗忘。

因为我去的基本上是城市，少去乡村，在城市里，不管是不是少数民族自治城市，都是汉族人居多，只有西双版纳和芒市可以看见大量的傣族特色，但如果有车的话，只要往城市边上的乡村去一点，就能看见少数民族的寨子。要想更多的体验少数民族特色，自驾、摩旅和骑行会更方便一些。在路上遇到一些摩旅的、骑行的，我甚是佩服他们的体力和勇气，也羡慕他们能看到更多的不一样的民族特色和自然景观。如果有机会，我也要去摩旅试一试。德宏的傣族和西双版纳的傣族有很大的区别，以前德宏的傣族叫自己“亻太”族，并不叫傣，发音都不一样。傣族在缅甸叫掸族，在泰国就是泰族，在老挝是佬族；景颇族在缅甸叫克钦族；德昂族在缅甸和泰国叫崩龙族；佤族在缅甸也叫佤族；而果敢族则完完全全是汉族。而在西双版纳还有一些信仰伊斯兰的回族人，被叫做回傣或者帕西傣，有曼峦回和曼赛回两个村。整个云南的回族也非常多，有很多清真特色的食物。彝族如果不穿民族服饰，看起来和汉族差不多，但是以前的云南当政者唐继尧、龙云、卢汉都是彝族。大理是白族，丽江是纳西族，迪庆是藏族，所以各地传统建筑也有各地民族特色，喜欢看建筑的人会觉得很有意思。例如我一到腾冲就发现这里的建筑完全是汉族特色，才知道腾冲是一个以汉族居绝大多数的边境特例，有它的历史原因。如果有时间可以去各州或地级市的博物馆好好参观学习一下，各地的博物馆也各有各的特点，比如在丽江的博物馆可以了解东巴文化，在德宏博物馆还能看到王小波的介绍，因为以前王小波在陇川做下乡知青，县市一级的博物馆则简陋很多，但也可能遇到一些特殊的文物，比如河口县瑶族博物馆里就有大清和民国时期的中越界碑。更详细的知识大家可以问AI。

米线，云南有太多的米线，一个县甚至一个乡都有自己特色的米线，猪肉的、牛肉的、鸡肉的、羊肉的，宽的、粗的、细的、卷的，调料也是五花八门，酸的、辣的、臭的、清汤的，我不是一个美食家，实在不敢多评价。但有时候米线吃得太多了，我也有点腻烦，特别想吃东北大米。傣族或者景颇族的手抓饭，我一直都是用筷子吃，没好意思拿手抓。云南人又爱吃折耳根，我从一开始非常排斥，到后来慢慢也能接受，说明一个人的习惯是可以被改变的，也能入乡随俗。西双版纳和芒市的热带水果特别多，让人眼花缭乱，尝试都尝试不完。在芒市我爱上了牛油果奶昔，实在太好喝了，现在想一想都觉得幸福。一个人旅行，不愿意和别人结伴，也有一些坏处，就是很多美食无法吃到，比如杀猪宴、烧烤、炒菜，以及各地的啤酒和白酒。也有一些食物是真切不敢尝试，比如芒市的撒撇，那些绿绿的调料一看就害怕。因此芒市的川渝人特别多，而很难看到一个广东人，是广东人的地狱。

有一个现象，好像也只有在云南看得见，尤其是南边的西双版纳和芒市的傣族居住区，在城市里有特别多的洗手台，走几步就能看见一个，你可以随时去洗手，清除自己手上的脏污和汗液，对我这样一个有洁癖的人来说，这简直就是天大的福音，我喜欢洗手，喜欢干净。

四、打跳的观察

在建水古城的朝阳门楼下，每天晚上八点钟有当地人打跳。毫无疑问是少数民族，应该是彝族，他们没有穿民族服饰。中国56个民族，55个能歌善舞，只有汉族啥也不会。他们跳的舞的形式我是第一次遇见，因为他们的手上都拿着一个小鼓一样的道具，还有一些流苏，甩起来像拨浪鼓一样响。我不知道是什么，就问AI，才知道这个舞蹈叫做烟盒舞。除了舞蹈，他们伴舞的音乐也特别有意思。在其他地方，像大理和丽江，每天晚上在古城也有打跳，是白族和纳西族的舞蹈，他们的音乐都是本民族的语言唱的，你听不懂。但是建水的烟盒舞伴乐，却是用汉语唱的，让我感到特别神奇。各地的打跳都有自己的特色。前面说了，大理是白族，丽江是纳西族，香格里拉是藏族，再往芒市去，民族就更多了。德宏是傣族和景颇族自治州，所以在芒市广场，每天晚上会有傣族的嘎伴光和景颇族的目瑙纵歌。不管是哪一种舞蹈形式，即使自己不会唱也不会跳，也没有加入他们，只是站在旁边观看，也会给人一种快乐的情绪渲染。为什么跳舞会让人快乐，音乐会让人快乐？我解释不清。但是只要快乐就行了。为什么云南人那么快乐，我想跳舞对他们肯定有很大的影响。至少看起来是快乐的。而我们汉族人呢，总是看起来一幅苦兮兮的表情和神情。汉族人不快乐吗？至少我看到的外地人没有云南人那么快乐。没有人不想要快乐，但是快乐到底是什么，怎样才能获得快乐，太难了。看到他们如此快乐，我甚至都不想做汉族人，不想做内地人，只想做一个云南人，做一个少数民族，也想要能歌善舞，整天跳啊跳唱啊唱。我的人生实在太苦了，我想要开心啊，不想那么憋屈的活着，苦兮兮的活着，我只想要简单的快乐。但是离开云南，就再也没观赏云南人打跳的快乐了。我们活着到底是为了什么，不就是为了一点点快乐吗？

在芒市，他们告诉我，由于这边独特的气候，雨水充沛，阳光充足，土地肥沃，是“一个美丽的地方”，随便种点什么稻谷蔬菜水果，也不需要付出太多的辛劳，在家里坐着，靠天吃饭，就能收获丰厚的粮食；而且他们都有自己的土地，一家有二三十亩，即使自己不种地，租给别人种，也能收取租金；在城市里，他们既可以出租自己的房子，给别人做生意或者居住，也可以把土地卖给房地产公司，或者和旅游公司合作开发，每年都会有不菲的收入。就像傣族古镇景区以前就是旁边的松树寨村的集体土地，松树寨村的村民会有征地补偿、租金、分红、就业或者经营的各种收益。因此他们的生活没有那么焦虑。不像我们汉族人，虽说土地很多，但是人更多，僧多粥少，每个人分得的就很少，也就更容易焦虑，每天要去内卷、厮杀、拼命，抢夺资源，那样的生活怎么会幸福快乐呢？所以我感慨，到了云南，到了少数民族地区才明白，我们一直被汉族叙事所蒙蔽，以为世界就是那样的残酷，就应该那样的残酷，但这个世界上也活着很多不那么内卷的民族。他们有宽广肥沃的土地，人口又极少，只需要付出少量的劳动就能收获大量的成果，他们不必去操心未来、焦虑下一代，这样的人是有的。我们整天活在汉人的世界里，活在一个封闭的环境中，以为活着就是吃苦，以为人就应该上一辈子的班，以为这个世界上根本没有快乐。

在云南，我至少知道了有另外一种生活，人生不必那么紧绷着。

五、青旅的观察

出门旅行，我都是住青旅，不像有些有钱人住酒店住民宿，我住不起。但是住青旅也有一个好处，青旅就像一个信息中心，你能从那里获得很多有趣有用的资料。不仅只是青旅老板提供给你的，你也可以和住青旅的年轻人聊天，从他们口中得到一些知识。当然，主要原因还是青旅便宜。各个青旅的特色也不一样，有的青旅需要自己换床单被罩，有的就不需要；有的人特别多，有的人又特别少，我在丽江和建水住的青旅，虽然都是大房间，有很多个床铺，但我住进去的那几天，都只有我一个人，特别清静，不需要听别人晚上打呼噜；有的青旅女生特别多，有的青旅男生多一些，但总体出来旅行女生居多，既有全女生青旅，只接待女生，也有的青旅只有一个男生房间，其他房间都是女生，可见男生对旅行的态度和女生完全不一样，女生更懂得享受生活。实际上我不太喜欢跟别人聊天，更喜欢独来独往，不太跟青旅的其他人打交道，我觉得从网上或者问AI就能得到我想要的答案，但是和人交流也会有意外的收获，比如听听别人的故事，比如获得一些网上查不到的信息，总会让你的旅行更多彩。就像我在普洱的青旅，听到一个女生说她在建水待了一个月，说建水很舒服，我才又重新安排了行程，去了建水，见识到了彝族的烟盒舞；而在建水的青旅和一个女生义工聊天，她告诉我如何逃票进入团山民居，又帮我省了35块门票。和别人交流总会有一些预料不到的收获，告诉自己，不要老是沉浸在自己的世界里，不要总觉得别人年轻就没有丰富经验。

但住青旅也真的是累，首先要自己换床单被套枕套，我住得多了，换被套都变得熟练了；要是睡到了上铺，还要天天爬梯子；有的青旅卫生又做得差，气味难闻；有的人晚上打呼噜，几个人同时打呼噜，呼噜声此起彼伏，让人辗转反侧睡不着；还有的青旅房间狭窄逼仄局促，让人都甚至有点无法呼吸，有点要窒息；女生多的青旅，碰不到一个能说话的男生，感到好像被孤立；有些青旅只有义工，没有老板，服务态度冷漠，极不友好；而对我来说，最大的烦恼是我比他们都年纪大，年轻人不爱跟中年人说话，也不爱跟中年人玩，我又不是一个有趣多金的中年人，感觉和年轻人有一道天然的隔阂，孤独的中年人。也许明年我就不会再出门了，哪有中年人出来旅行，出来住青旅的，我要自觉一点，离年轻人远一点，离年轻人的生活远一点，在家待着，不要给社会添麻烦。除非我赚了大钱，因为出门旅行也是要花钱的。我最讨厌那些鼓吹旅行的，什么自由啊快乐啊，人生是旷野啊，这些都是要花钱的，没有钱就不要出门，没有钱的人也没有能力出门，有能力出门的人都是有钱的。我是因为有积蓄，没有积蓄我也不敢出门。没毕业的大学生花的都是家里的钱，刚工作的年轻人则都是月光族。

也许年轻人的消费观念和我们已经完全不一样了，他们更懂得及时行乐，更懂得奖赏犒劳自己，人生不过区区三万天，延迟享受就是糟蹋生命，等退休就是一个笑话。虽然我无法做到和年轻人共情，但我多多少少能理解，人一定要抓住时间，把握机会，让自己的生命像烟花一样，尽量多灿烂一会儿。不过这大概也是另外一种形式的焦虑。

六、找到答案了吗

一开始我出门的目的只是为了消磨时间，远离北方的寒冷，在云南过一个暖冬，把春节过完了，等到二月底或者三月初再回乳山银滩，但是最后也没有实现，在外面晃悠了50多天，一则累，二则费钱，所以提前回到了海边，在海边我不需要花太多钱，又轻松，而且安静。回来以后我更加确定，我更喜欢待在一个没有人的地方，一个寂静不吵闹的地方，一个生活成本极低的地方，我可以自由的做我自己喜欢做的事情，看海，遛弯，散步，写作，睡觉，做饭，而不是在外面四处奔波，我也需要一个稳定固定的居所，只是偶尔出去旅行一下就好。

在路上遇到一些人，常常跟我说，他们喜欢爬山看山，可是我对大山好像没有什么感觉，不理解他们为什么那么喜欢爬山看山。但是萝卜白菜各有所爱，仁者乐山智者乐水，每个人有自己的喜好，我更喜欢平静宽阔无垠的大海。我试图分析我为什么喜欢大海，找到的结论是，我出生在平原地区，从小看惯了平坦的地方，有了平的视野，所以我更喜欢大海；而他们出生在山区，看惯了大山，所以他们喜欢爬山看山看云雾。无非是习惯的不同，如果我也出生在山区，大概率也会喜欢爬山，但我无法改变我的出生地，我也就只能喜欢大海了。

年轻人虽然很可爱，但是我向他们寻找人生疑惑的答案，好像都得不到解决，他们的人生经验还太少，不够丰富，他们自己都有很多疑惑，哪能来回答我的疑惑。他们对自由和快乐的理解，还没有我通透。我觉得虚无，他们又不懂什么是虚无，他们很快乐，通俗意义上的快乐，吃喝玩就是快乐，他们还没有到三十岁四十岁，如何懂得什么是虚无，又如何懂得怎么摆脱虚无，从他们身上我无法找到答案。我还得自己去琢磨，像达摩一样回到海边去面壁。有一个住青旅的小伙伴给我提出了一个答案，摆脱虚无不要只做利己的事情，可以尝试做一些利他的事情。这是一个好办法。但是我又没能力去做利他的事情。我能养活我自己，让我自己快乐起来，就已经是一件非常困难的事情，得绞尽我的脑汁，费尽我的心血，还得花很多钱。如果还要去做利他的事情，那那些事情肯定不能消耗我的快乐，我必须非常愿意去做那些事情。但这样一来，这些事情又只是利我自己而已。所以我也不知道什么是利己、什么是利他。我不去烦恼了，自己开心最重要，别人开不开心，不关我的事情，我也没有义务去做让别人开心的事情。

但其实我知道如何让自己开心，出去旅行，观察，记录，输出，这些就让我很满足。就像我现在写下的这些文字，或者我发布的视频，我在这个世界上留下了一些印记，同时又获得了一些人的阅读和播放，尽管阅读量和播放量并不大，但至少我知道了在这个世界上的某个角落里有一个人在看我写的文章，在听我上传的视频，也许他们不会给我好评，但我把我的思想传播了出去，这就足够了。如果因此还能赚点钱，我就更满足了。所以我要持续不断的观察、思考、记录和输出。

七、回到海边

现在我回到了海边，今天的最低气温有零下10度，最高气温也只有零下1度，又刮着5级的西北风，而且下了雪，还不小的雪，雪在风中像斜线一样，又大又密，甚是美丽，我站在窗边看了好一会儿，很久都没有看过这么大的雪了，但我不敢出门。我突然意识到一个问题，南北方人性格的差异，无非就是气候和地理决定的，一方水土养育了一方人。如果你生活在这个地方，你也会形成那样的性格，而人的性格一旦成型，又江山易改本性难移，你很难跳出你的思维圈子。以前看过一种说法，说俄罗斯文学的特点就是沉重。那么中国的北方在云南人看来，也差不多就是俄罗斯，北方人就比云南人显得更沉重。都是气候决定的，寒冷让人不得不沉重，穿厚重的衣服，摄入大量的脂肪，但是如果我去云南生活，我会变得轻盈，不再那么苦大仇深吗？我有能力有机会去云南生活吗，我能在云南长期待下去吗？我不知道。好像又会陷入“我得搞钱”的怪圈里，只有有钱了，我才能获得自由，去云南的自由，享受冬日温暖的自由，不再那么苦大仇深的自由。但搞钱也只是我唯一的通道，我没有别的办法，我依靠不了任何人，我只能依靠我自己。但现在我在海边，我还是快乐的，我还是自由的，只是冷而已，但冷我能看雪，我也能看海，还能看日出和日落，海边的日出和日落当然是绝美的。在海边生活并不是枯燥难熬的，只是相比云南，没有那么暖，没有那么明亮，没有那么轻盈。也许云南人还羡慕我们有大海和大雪，可以天天吃海鲜、吹海风。只要不去比较，我在海边，在乳山银滩，也是幸福的。不管在哪里，我们都要幸福。

春天嘛，总会到来的；夏天，也会来的；秋天，也会来的，又不是一年四季都是冬天。至于发财走运，我不知道哪一天来，但愿很快。接下来的日子，我会继续待在海边，记录我在海边第四年的鸡零狗碎。